LATVIJAS ULTRAS

LAT futbola forums
It is currently 11-12, 08:57

All times are UTC + 2 hours




Post new topic Reply to topic  [ 144 posts ]  Go to page 1, 2, 3, 4, 5 ... 10  Next
Author Message
 Post subject: Italy
PostPosted: 06-06, 15:25 
Offline
ultras
User avatar

Joined: 05-06, 19:57
Posts: 60
Location: (Skonto) Riga, Latvia
http://www.youtube.com/watch?v=u0I49w2DfUk Napoli-Juve
http://www.youtube.com/watch?v=n0--AbKyKrU Milan
http://www.youtube.com/watch?v=TA8UCJZxt8U Milan-Lyon
http://www.youtube.com/watch?v=JroaLBnU1k4 Milan
http://www.youtube.com/watch?v=3pOOTVbXZeo Milan
http://www.youtube.com/watch?v=82CDtVSzVFg Celtic - Milan CL You`ll never walk alone


Top
 Profile  
 
 Post subject:
PostPosted: 06-06, 15:26 
Offline
ultras
User avatar

Joined: 05-06, 19:57
Posts: 60
Location: (Skonto) Riga, Latvia
http://www.youtube.com/watch?v=YcQ_vfn6Bx8 Milan - Lyon


Top
 Profile  
 
 Post subject:
PostPosted: 08-06, 16:55 
Offline
ultras
User avatar

Joined: 08-06, 16:51
Posts: 11
Италия Ответить с цитатой
Советую почитать ВСЕМ! Особено молодым.

История движения 'ультрас' в Италии
Авт.: К.Подалири и К.Балестри, пер.: krnr (7.сентября.2004)
Сталкер 02.07.2005

История движения 'ультрас' в Италии
авт.: к.подалири и к.балестри, пер.: krnr (7.сентября.2004)

"здесь, в италии, дела с каждым днем становятся все хуже. я уже сыт по горло расистскими оскорблениями на каждом матче, и со временем ситуация ухудшается". абеди пеле, футболист из ганы, апрель 1996.

рассматривать проблему расизма на итальянских стадионах - значит вернуться и пройти всю историю поддержки клуба (движения "ультрас", возникшие на трибунах), чтобы понять движущие силы расширения расизма и правого экстремизма и стратегии противостояния этому явлению.

итальянский термин "ультрас" чаще всего переводится, как "хулиганы" и это банальное объяснение любят итальянские и зарубежные журналисты. однако, если мы сравним значение этих двух терминов, мы вскоре поймем, что они не корреспондируют друг с другом. Термин "хулиган" происходит от имени шайки, известной в конце 80-х в англии своей агрессивностью1. коннотативное значение этого термина прямо определяет супортеров, как головорезов, тогда как термин "ультрас" более всеобъемлющ и будет использован в дальнейшем во всем тексте статьи. он происходит непосредственно из мира политики (так назывались сторонники французских королей, левосторонние группировки в конце 1968 г.) и выражает собой политический экстремизм. это различие является необходимым отправным пунктом для нашего изучения движения "ультрас" в италии.

английский футбольный хулиганизм способствовал объединению групп молодежи, основанному на поддержке клуба, во все более и более жестокой манере, чем где-либо в европе. в то же время, в различных национально-культурных средах этот феномен вступал во взаимодействие с некоторыми местнуми культурными, социальными и политическими элементами. Они определили новую, отличную от предыдущей, форму развития движения ультрас по сравнению с английской моделью

Конкретно, в италии феномен "ультрас" демонстрировал такую степень автономии от первоначальной версии английского хулигана, что на протяжении 1980-х сам стал примером для других европейских стран (как то страны средиземноморья: испания, греция, экс-югославские республики, южная франция, в некоторой степени балтийские государства).

в италии рождение группировок "ультрас" происходило в анормальном политическом контексте, который мы должны вкратце осветить.

в политическом смысле италия всегда была особенной страной, и эта особенность достигла своего пика в 1950-1970-е гг. в политический конфликт были вовлечены все сферы социального взаимодействия. спорт и культурные мероприятия рассматривались как проявление поддержки (или же наоборот, сопротивления против) клерикально-консервативных сил общества (чьи взгляды в некоторой степени можно было рассматривать как профашистские) или левых коммунистов.

это противостояние левых и правых сил в обществе было также заметно и на футболе. оно достигало такой степени, что можно было выделить особенности команд по социальному статусу их болельщиков и географическому положению, где различные политические идеи имели большее или меньшее число сторонников. в милане "милан" являлся командой рабочего класса (если быть точным, то железнодорожных рабочих), поэтому считался "левой" командой, тогда как "интер" был клубом среднего класса милана и его пригородов, а потому был более "консервативным". также политический климат в регионах зачастую автоматически влиял на многие команды, поэтому команда коммунистической эмилии "болонья" неотвратимо имела "левых" суппортеров, а "верона" была эмблемой консервативного венето.

это правило было применимо даже к первым организованным группам болельщиков, созданным менеджерами команд в начале 60-х, чтобы лучше продавать билеты и организовывать поддержку на домашних и выездных матчах. поэтому некоторые клубы болельщиков "интера", созданные сервелло и поддерживавшие итальянское социалистическое движение (исд), были настолько привержены консервативным идеям, что первая группировка "ультрас" интера - "boys" - была непосредственно создана из членов исд. некоторые группы суппортеров "торино" не скрывали своих "левой" симпатий и иногда вывешивали баннеры с политическими слоганами и часто при встрече с фашистами начинали потасовки. в 1964 г. "fedelissimi club" - группировка болельщиков туринской команды атаковала митинг фашистов в бергамо.

в сильно политизированном контексте пришествие молодых повстанцев в 60-х и последующее образование группировок "ультрас" являются не только проявлением социокультурного поведения, но также в значительной мере последствием влияния политической ситуации.

в англии уличные субкультуры завязанные на рок-музыке привели к рождению и развитию системы правил организованного хулиганизма (сильная привязанность к территории, сложная процедура принятия в группу, защита от "иноземцев", агрессивное поведение и т.д.) эти правила затем по различным каналам распространились на другие европейские страны. в италии некоторые из новых молодежных стилей получили значимость и силу как раз в годы "студенческих бунтов" (1968-1969) и больших сражений заводских рабочих и находились под влиянием этих слоев общества. в италии протестное движение не было завязано только на студентах, но также выключало значительное число молодых "синерубашечников". на основе опыта движения множество молодых людей объединялись в группы, иногда в небольшие партии, организованые согласно ленинским принципам. эти группы оккупировали итальянские площади и улицы, сталкиваясь с полицией и организованными правосторонними группировками. эти банды контролировали места сбора членов различных молодежных субкультур. поэтому новые уличные культуры и политические взгляды стали смешиваться в этих группах. Получалось так, что дополнительной чертой новых молодежных субкультур, импортируемых из англии, стала связь типичного для юношей стремления к протесту и антиправительственных идей. в итоге и получились "ультрас". самая первая подобная группировка называлась "la fossa dei leoni" (т.е. "логово льва") и была сформирована в 1968 г. в милане. За ней последовали "парни" ("boys") "интера" и "красно-синие коммандос" ("red and blue commandos") болоньи, а потом уже многие другие группы, которые заимствовали свои имена прямо из политического лексикона.

все эти группы были впечатлены английской моделью хулигана, и, когда итальянские и английские болельщики встречались на матчах, у них был шанс провести сравнения. первые итальянские ультрас стали идентифицировать себя с конкретным типом одежды и определенной частью стадиона, которая, вследствие этого, стала запретной зоной для остальных болельщиков. Они также поддерживали свои клубы бесконечным пением на протяжении всего матча и вели себя жестоко с суппортерами команды-соперника. однако, помимо этого итальянские ультрас прибегли к другой социальной модели, а именно, к небольшим политическим экстремистским группировкам, занимающим улицы и площади и представляющим четко видимую модель воинственности, родовой обособленности и грубости.

совершенно ясно, что ультра-группировки стремились соответствовать образу этих политических групп, адаптирую свои организационные и структурные характеристики вкупе со своими контркультурными особенностями. конкретно влияние можно увидеть в спонтанной приверженности некоторых ультрас к экстремистским ультра-левым группировкам, хотя последние никогда не проводили систематической вербовки членов на стадионах. в случае с формированием групп ультрас под знаменами ультра-правых все было несколько иначе. это происходило со следующими командами: "интер", "лацио" и "верона". итальянское социалистическое движение, гонимое с улиц и площадей, стремилось взять свое, используя анти-социальный порыв к протесту у молодых футбольных суппортеров, которые собирались под сводами стадионов. так, в милане, ключевыми членами исд были основатели "boys", а в риме было значительное число ультра-правых милитаристов среди ультрас "лацио".

Той значимой особенностью, которая выделяла движение ультрас, была комбинация футбольной культуры, которая в меньшей степени была зависима от рабочего класса, и политических групп. Группировки ультрас не строились только из числа представителей рабочего класса, как это было с хулиганами в англии, но также из людей других статусных позиций. Движение "ультрас" составляли как "люди, экспериментировавшие с массовым насилием в политических целях" (рабочий класс, средний класс низшего и среднего уровней, как "левые", так и "правые"), так и "люди, экспериментировавшие с массовым насилием в целях удовлетворения своих ежедневных потребностей" (местные банды.

Теперь мы более подробно остановимся на специфике, дифференцирующей итальянских ультрас от других европейских группировок того времени. мы рассмотрим, как группировками ультрас поглощалась смесь из футбольной поддержки и политической активности и потом репрезентовалась в их шаблонах поведения и организационных структурах.

хотя группы ультрас были склонны к насилию (как и свои английские братья) и являлись друзьями или врагами фанатам соперника, или союзниками против общих врагов-фанатов, политические тенденции объединения или соперничества вскоре стали влиять на эти альянсы или противостояния. Например: левые ультрас болоньи стали враждовать с правыми ультрас вероны, в то же время становясь ближе к миланистам, которые разделяли левую тенденцию. более того, ультрас быстро переняли и стиль одежды уличных политических группировок и объединений: зеленые кенгурухи, камуфляжные курти с клубными значками, голубые джинсы и вязаные шапочки или палестинские платки на лице. все это отличало ультрас и делало их похожими на городских партизан. дальше больше: на стадионах суппортеры стали во время песен стучать в "пионерские" барабаны, позаимствованые у митингующих профсоюзов. бесконечные кричалки стали заимстоваться у политиков. баннеры и громадные флаги привычные на политических демонстрациях и митингах стали появляться и на стадионах.

группировка ультрас по сравнению с хулиганской фирмой была более открыта окружающему миру. благодаря своей контркультурной направленности движение ультрас также включало и значительно число женщин (которых не было вообще в других европейских группах), кроме того в группе было четко налажена членская активность, например, политическая агитация, направленная на рост численности, или финансовая активность. все эти характеристики выделяют значительную организационно-структурную особенность итальянской модели фанатизма по сравнению с английской моделью. пока английские и европейские обитатели трибун в основном были заметны благодаря спонтанной активности (речевки, шарф-шоу, акции), итальянские суппортеры поняли, что настоящим приоритетом должна стать паралелльная политическая деятельность, направленная на коллективизацию и привлечение широких масс на трибунах к поддержке клуба. подобная деятельность повлекла за собой организацию, рамки которой простирались дальше обычного воскресного матча, на срединедельные встречи, где фанаты отрабатывали постановку впечатляющего шоу с флагами, дымами, шарфами, факелами, которое должно было возбудить других посетителей стадиона, а кроме того они работали над различным материалом для самофинансирования группы.

чтобы у нас сложилась целостная картина, нужно выделить некоторые иные особенности. ультрас были схожи с первыми английскими хулиганами в том, что они чуствовали прочную связь с цветами родного клуба и были крепко вовлечены в массовую культуру спортивной поддержки. поэтому они заняли дешевые сектора, смотрели матчи, не присев ни минуты, постоянно искали воодушевления. таким образом, они возродили неапольскую традицию использовать петарды, дымы и файера, когда команды выходили на поел, что наряду с их хореографией стало замечательным элементом суппорта. они также вернули традицию "похорон" соперника: устраивали похоронную процессию и следовали за гробом, укрытым флагом команды-соперника.

новообретенные традиции массового фанатения наряду с другими характеристиками шоу ультрас представляли сильный потенциал привлекательности и мощный инструмент приобретения идентичности для молодых суппортеров, что упрощало для групп достижение целей, а кроме того являлось очередным заимствованием из политического арсенала, так же, как и постоянные попытки взять под свое руководство весь стадион.

Такими были определяющие характеристики движения ультрас на заре своего существования - в 70-е гг. со временем движение постоянно развивалось и шло рука об руку с возрастающим числом схваток между соперничающими фанатами.

однако, только в 1975 г. - а точнее, 21 декабря 1975 - феномен "ультрас" продемонстрировал наличие столь глубоких корней, в поддержке команды, что итальянская федерация футбола в связи с ростом зверских побоищ на старте чемпионата 74/75 решила призвать к "дням дружбы" между жестокими коммандос.

таким образом, мы подходим к периоду, который можно определить, как вторую фазу движения "ультрас", которая протекала в период с 1977 по 1983 г. в этот период в других европейских странах можно заметить всплеск жестокости, благодаря росту милитаризма в организации хулиганских группировок. свой вклад в развитие этого феномена сделали различные факторы, среди них рост необходимости планировать драки ввиду увеличившихся мер безопасности, плотный контроль со стороны полиции, и наконец, бурный рост молодежных субкультур во второй половине 70-х. помимо этого на североевропейских стадионах стал доминировать стиль скинхедов, и, ввиду роста ксенофобии и расизма, в эту эпоху наблюдалось появление самых жестоких групп, которые также иногда обращались к ультраправой идеологии. в тот период ультраправые группировки имели определенные ручаги влияния и манипулирования группами хулиганов на стадионах англии и германии.

в италии динамика развития была несколько отличной. действительно, группировки ультрас традиционно контролировавшиеся "правыми", усилили свои позиции, однако, социальная сцена и радикальность мышления оставались позициями контроля "левых". группам, где у руля были левые, не грозило вторжение ультраправых. даже пришествие скинхедов не нарушило паритета, и они были привязаны к определенным территориям. однако уровень насилия в италии все же стал еще более высоким, хотя это может быть отнесено к упадку политических движений 70-х, взращенных на людской злости и чувстве изолированности и вылившихся в яростный и жестокий взрыв в 1977 году, когда страну захлестнули ожесточенные бои с полицией и между право- и леворадикальными движениями. таким образом, пока все это происходило на площадях во время демонстраций, на стадионах стало наблюдаться увеличение использования противозаконного оружия, ножей, железных прутов и ракетниц. названия новых группировок еще находились под влиянием политической ситуации тех лет: многие называли себя "бригадами", по аналогии с террористическими бандами того периода. кроме того появилось несоклько символов причастности к левому террору (пятиконечная звезда "красных бригад") и правому террору (обоюдоострый топор, который раньше был эблемой группировки "ordine nuovo" - "новый порядок"). для ультрас стало все более и более обычным встречаться с противником вне стадиона, чтобы избежать вмешательства полиции. рост насилия был подчеркнут смертью фаната лацио в 1979 г. перед началом дерби рома-лацио. именно в этот день произошли массовые беспорядки со множеством раненных в асколи, милане, брешии. однако, в этот период, крупные группировки ультрас уже практически контролировали целые стадионы. хотя воинствующих дух был силен и количество стычек велико, шаблоны поведения, активировавшие агрессию, все же следовали политическому правилу "насилие, как инструмент".

прежде, чем получить доступ к элите или центровым элементам группировки, наряду с значительной второстепенной поддержкой, неопытный член должен был пройти серию испытаний и продемонстрироваться свою надежность не только с военной точки зрения, но также в уровне организации и поведения в целом. всплески насилия случались только во время матчей между командами, чьи соперники исторически являлись врагами. поэтому новая волна насилия была с трудом, но контролируема. если кто-то демонстрировал неспособность к эффективным действиям, игнорирование мнения старших и тем самым подвергал группу опасности, он моментально исключался из рядов группы.

в тот же период численность ультрас возросла и многие движения укрепили свою оргструктуру. в эти годы наблюдается появление "директората", по модели леворадикальных политических партий. функцией директората была координация еще более возросшей активности ультрас. на данной стадии деятельность ультрас была типичной для любого организованного клуба и была особенно тщательной при организации выездных матчей и распределении билетов. в это время возрастает необходимость плотного взаимодействия с руководством команды. для примера деятельности группы конца 70-х и механизмов распределения внутри нее приведем слова лидера ультрас "торино":

"...всего у нас восемь лидеров, включая меня... у каждого свои задачи. женщины в основном занимаются финансовыми вопросами и они практически полностью ответственны за наличие флагов и барабанов. мы активнее взаимодействуем с руководством "торино"... это касается следующих вопросов: организация выездов, информация о ценах, графике команды, о возможности аренды автобусов, починка и приобретение флагов, барабанов и т.п., покупка канцелярских принадлежностей, стикеров или футболок с символикой, организация суппорта и ответственность за конфетти и факелы с нашей стороны, приобретение билетов и взаимодействие с клубом и другими командами. ...что касается бюджета, раньше в основном мы скидывались в "общак" и продавали нашу продукцию: футболки, стикеры, шарфы с надписями "ультрас". но менеджмент "торино" решил, что это не очень красиво и попросил нас задокументировать наши расходы и теперь осуществляет наше финансирование."

в 1983-1989 гг. движение "ультрас" докатилось и до стадионов провинциальных городов и команд назших дивизионов, вовлекая молодежь разных социальных классов. условие наличия социальной депривации, притеснения, не было обязательной предпосылкой для включения в ряду ультрас: наоборот, появляются новые люди с хорошими работами и образованием (диплом высшего учебного заведения или ученая степень), а также ребята из состоятельных семей, женатые люди. особенно ярко выражено это было в небольших богатых провинциальных городах, где были основаны самые жесткие и радикальные группы: асколи, чезена, верона, удине. в этих городках взаимодействие между культурой ультрас, логическим и традиционным соперничеством между городами и регионами появилось в чистой форме.

в это время в мире "ультрас" стала доминировать узколокальная гордость, элемент, дающий сильную идентичность. до этого всегда можно было увязать применение насилия против "чужих" (например, фанатов-оппонентов или полиции) с защитой територии ультрас (трибуна, город, цвета команды) или атмосферой, политическими трениями, которые обеспечивали излишек идентичности, сплоченности и объединения, базировавшиеся не только на логике "друг-враг". с другой стороны, в 80-е с закатом политических движений ситуация не могла оставаться прежней. таким образом, в эти годы основной тенденцией в движении ультрас была следующая: первоочередную важность приобретает региональная и локальная идентичность и узкогрупповые связи, региональное и локальное соперничество, историческая вражда и рассматривание ультра-группировок, как врагов. логика "трибуна, как территория свободы" заменилась логикой "трибуна, как территория родины". поэтому клановость, культ жесткости и парамилитаристская организация вкупе с привязанностью к "малой родине", являясь родственными ультраправым ценностям, открыли дорогу для легкого пришествия на стадионы расистских и ксенофобских моделей поведения. в то же время традиционные большие группы вступают в фазу кризиса. им пришлось столкнуться с усиленными мерами безопасности на стадионах. кроме того возросла степень контроля групп, отправляющихся на выездные матчи, и мест сбора ультрас. более того, произошла определенная смена поколений и в иерархии ультрас - некоторые харизматичные лидеры, которые также были активны и в политическом мире, покинули стадионы, во многом из-за многочисленных репрессивных мер, направленных против них из-за их деятельности на стадионах и политических аренах. некоторые другие члены покинули группировки или утратили влиятельность из-за пристрастия к наркотикам2.

в тоже время наблюдается рождение новых групп, созданных очень юными мальчишками (14-16 лет). зачастую эти группы были нелюбимы официальными бригадами, однако, новые банды преуспели в занятии своей ниши на трибуне за собственным полотном. их названия особенно подчеркивали разнообразный характер вдохновления, побудившего их собраться воедино, отличный от духа 70-х: в этот период появляются "wild kaos", "the sconvolts", "verona alcohol", "nuclei sconvolti". эти группы в основном искали шанса подраться и принадлежали к культуре излишества и чудаковатости. их моделью были не урбанистические уличные партизанчики, а малыш алекс из "заводного апельсина", чей образ стал появляться на разных стадионах, заменяя портрет че гевары. новые банды стали плодом периода, в котором в обществе доминировали гедонизм, эксбиционизм, недовольство политическими и социальными обязательствами.

новой стилистической парадигмой ультрас стала зачастую шовинистская, жестокая и непримиримая "панинаро" ("paninaro"), стиль во многом схожий с кэжуалс3. созданные в 1983-1985 гг. группы продемонстрировали также более высокий уровень в избегании полицейских пресечений. они легко сводили контроль на нет, меняя облик и маскируясь. их не заботили существующие или будущие альянсы и то, что из бесконтрольное поведение ведет к кризису, и регулярно использовали ножи. с такими характеристиками новые группы преодолели принцип "монополии насилия", проявления которого к тому моменту были ограничены особенными случаями и своими правилами. философией новых ультрас было чистое насилие, силовые акции на свой страх и риск, срываться всегда и везде. поэтому они стали альтернативно привлекательны для потенциальных членов, отдавая приоритет боевым действиям. однако, хотя в европе увеличивающаяся тенденция агрегации более жестоких и агрессивных групп приводила к сепаратизму от общей массы фанатов, в италии этого не случалось...

PS: krnr: история ультрас в 90-е гг. уже не так сильно забыта, да и в целом основные принципы и характеристики движения здесь уже рассмотрены. остается только позавидовать итальянцам и помечтать, когда 20 тысяч фанатов клуба "надежда" (фролово) растянут огромный баннер размером с три трибуны или выложат из своих цветных кепок герб клуба, или окутают стадио клубами дыма, или... много еще всего замечательного можно представить. и я считаю, что все это в наших силах.

1. krnr: не будем спорить с авторами статьи по поводу происхождения этого слова. все мы знаем и семью hooligan, и деревню hooligan, и множество других самых разнообразных по правдоподобности версий...

2. krnr: считаю своим долгом заметить, что r.f.g. разделяет все взгляды ультрас, касающиеся ФУТБОЛА, и не считает необходимым для этого торговлю наркотиками, оружием, или, тем паче, сидение на игле.

3. krnr: пора бы нам уже отвыкать от этого варварского "кэшлс".


Top
 Profile  
 
 Post subject:
PostPosted: 08-06, 16:57 
Offline
ultras
User avatar

Joined: 08-06, 16:51
Posts: 11
ULTRAS
Рассказ о жизни итальянских ультрас.

Увлечение футболом пришло ко мне внезапно, вместе с голом Мауро Брессана, чудом залетевшим в ворота Барселоны:.так называемая "бичиклета"(итальянцы еще говорят "ровешьЯта"), причем с дальней дистанции. Этот гол связал мою судьбу с футболом. Но не с Лацио. Лацио был позже:.немного позже, речь не об этом.

Я поняла, что очень люблю Лацио в 2000 году и тогда же мне захотелось как-то выразить свою grande amore, grande piu del mondo (великую любовь, больше, чем весь мир), как поется в одной итальянской песне. Так появился рисунок герба Лацио, что можно назвать почти что подвигом для человека, который вообще не умеет рисовать. Там еще были написаны фамилии тогдашних звезд клуба и под низом подпись: "Это и есть Лацио". Подпись, которая через годик была перечеркнута жирной линией. Лацио - это не игроки, нет. Лацио - это те, кто отдает сердце и душу своему клубу, это те, кто идет на жертвы ради клуба. Догадались? Правильно, это ультрас.

Вот о них мы и поговорим. Сразу хочу признаться, что я не могу, да и не пытаюсь охватить все аспекты их жизни, потому что это просто невозможно.
Чтобы получше понять мир ультрас, я познакомилась с Массимильяно Конти, одним из ультрас Италии. Именно Макс объяснил мне разницу между обычными тифози и ультрас. Вот послушаем его самого: "Тифози - это те, кто ходит стадион, и даже те, кто смотрит матчи по ТВ:это те, кто приходит на стадион за полчаса до игры, и те, кто уходит за 5 минут до конца матча, те, для кого не так уж и важно, выигрывает или проигрывает его команда, те, кто есть или нет, однако это не меняет ничего. Ультрас - это совсем другое дело, это те, кто живут своей командой, те, кто после рабочего дня вместо того, чтобы пойти домой и отдохнуть в спокойной обстановке, встречаются с другими ультрас из группировки, чтобы организовывать, поработать, подготовить выезд, кореографию, чтобы приготовить плакат или даже просто поговорить с людьми, которые тебя понимают! Ультрас не возможно быть только по воскресеньям, ультрас - 7 дней в неделю, 365 дней в году:! Ультрас - это те, кто в воскресенье в 10 часов уже на стадионе, те, кто выежджает уже в субботу и возвращается в понедельник, чтобы поддержать свою команду на выезде, те, кто за свой счет едут везде, не требуя ничего ни у кого, только ради своей веры, своего особого менталитета, своей команды, своего города и своих цветов! Ультрас - это те, кто всегда со своей командой, в хорошем и в плохом, те, кого многие критикуют, однако они продолжают идти вперед по своему собственному пути, ОНИ ГОРДЫ БЫТЬ УЛЬТРАС." Тут нечего добавить.

Курва

Ультрас обычно имеют свое постоянное место на стадионе: это самая дешевая трибуна за воротами, так называемая курва (простите, за столь неблагозвучное слово, по-итальянски это всего лишь "поворот"). Дешевость объясняется тем, что первые ультрас 60-х были отнюдь не из высших слоев общества, скорее ими были молодые парни из бедных кварталов. Как известно, трибун за воротами две - Курва Норд и Курва Сюд (т.е. Северная и Южная). Обычно за ультрас той или иной команды закреплена одна из Курв, особенно если команд в городе две. Например, на Стадио Олимпико ультрас Лацио сидят на Норд, а Ромы - на Сюд, на Сан-Сиро ультрас Милана - на Курве Сюд, а Интера - на Курве Норд итд. Курва Норд на Стадио Олимпико вмещает приблизительно 16.000 человек. Но такое четкое деление существует только на Дерби, потому что на домашних матчах грех не использовать вторую дешевую трибуну. Так лациали заполняют Курву Сюд, добавляя к ней имя Маестрелли - Курва Сюд Маестрелли.Так сложилось, что курвой называют не только саму трибуну, но и всех болельщиков, которые ее посещают, т.е. это как бы собирательное название всех ультрас той или иной команды.

Однако, есть группировки, которые размещаются не на Курвах, а на более дорогих трибунах. К примеру, Ветерани - на Трибуне Тевере.
Понятно, что на курве нужно не только "сидеть", но и что-то делать. Макс: "Принимать активное участие в жизни курвы не значит только ругаться с врагами или устраивать махачи (как некоторые думают - Прим.Авт.). Это значит постоянно присутствовать на матчах дома и часто бывать на выезде, принимать участие в организации выездов, подготовке кореографий, разных материалов, т.е. иметь собственное задание в группировке, разделять все проблемы, с которыми сталкивается группировка:".

Группировка

Так плавно мы перешли к такому явлению, как группировка. Это важная часть жизни ультрас. Естественно, группировке легче отстаивать свои интересы и интересы своей команды, среди ультрас широко расспостранен вид протеста - выход на "майдан"(scendere in piazza), ставший с недавних пор популярным в Украине. Так лациали протестовали на Виа Аллегре против отправки Лацио в Серию С в 1986. В группировке проще заниматься организационными вопросами, проще поддерживать контакты с клубом. Однако далеко не все являются членами группы, поскольку это подразумевает некоторое ограничение свободы (необходимо следовать линии своей группы, что касается как политики, так и джемелладжьо-ривалита итп.). Некоторые предпочитают идти вперед со своим менталитетом и своими взглядами.
Как же стать членом группировки? Макс: "Стать членом группировки нелегко, однако, если постараться, то можно добиться этой цели. Лично я стал членом группировки, когда мне было 13 лет. До этого я постоянно присутствовал на стадионе:я сотрудничал, помогал, всегда был на домашних матчах и часто ездил на выезд:во общем, когда нужно было что-то сделать, я делал:и меня заметили и начали доверять кое-какие задания:сначала я играл на барабане на курве, потом мне доверили организаторские задания и, в конце концов, мне открылись двери в руководство группы: ".
Безусловно можно пойти другим путем и создать свою группировку. Однако это тоже нелегко, потому что ее могут просто выжить из курвы и она вынуждена будет разойтись:Так было, например, с North Kaos Livorno. Помимо этого существуют и другие причины распада группировок: сами члены понимают, что дальше не могут реализовать те цели, ради которых они создавались, примерно это произошло со знаменитыми Eagles Supporters; бывает, что группировку разрушают репрессии полиции (более подробно об этом мы поговорим позже), так случилось с друзьями Lazio Brigate Gialloblu Verona, дошло даже до того, что их лидеры были вынуждены сбежать заграницу, в основном в Англию.
Думаю стоит назвать некоторые знаменитые группировки: Irriducibili Lazio, ASR Ultras, Boys San Inter, Irriducibili Inter, Fighters Juve, Fossa dei Leoni Milan, Brigate Rossonere, Ultras Tito Cucchiaroni Samp.

Отношения

Между ультрас различных команд складываются различные отношения. Это может быть gemellaggio (джемеллAджьо), amicizia (амичИция), rivalita (ривалитА) или безразличие.

Начнем с дружбы. Для ультрас она может быть разной степени. Джемелладжьо - это дружба высшей степени, братство, партнерство. Вообще само слово джемелладжьо происходит от ит. gemelli, что значит побратимы, близнецы. Теперь, я думаю, вы понимаете степень единения. Примером джемелладжьо могут служить Лацио и Интер, отношения между ними возникли еще в 80-х годах, испытания же, такие, как финал Кубка УЕФА 1998 и 5 мая 2002 года, только укрепили эту дружбу. Еще у Лацио есть джемелладжьо с Реалом, с группировкой Ultras Sur, которое родилось в 2001.

Амичиция - тоже дружба, но она имеет немного меньшее значение. Джемелладжьо обычно одно или два, амичиций бывает обычно много. Для примера назовем друзей Лацио: Верона, Триестина, Челси, Эспаньол, Кьети.
Причины дружбы бывают разные, но самые расспостраненные - это общие политические взгляды (Лацио-Интер) или общие враги (Фиорентина-Торино).
Ривалита - это естественно вражда. Обычно у ультрас больше врагов, чем друзей. Причины у вражды тоже бывают разные: борьба за сферы влияния в одном городе (тут примеров не нужно) или в одной провинции (Модена-Парма), исторические причины (напр., провальные матчи, как в случае с Барсой и Лацио), соперничество (обычно между ультрас команд примерно одного уровня, Милан, Юве, Рома враждуют, единственное исключение - это лациали и интеристы), политика (правые против левых, как всегда), социальные причины (когда команду поддерживают люди разных социальных групп). Обычно существует не одна, а целый комплекс причин.
Безразличие обычно существует между ультрас, команды которых практически никогда не встречаются, они играют в разных сериях. Так, к примеру, между очень немногочисленными ультрас Лодиджиани и лациали, а также романистами почти нет никаких отношений.

Способы боления

Вот и дошли мы и до самого интересного, до разных способов боления (такого слова нет, но в данном случае ничего не остается, кроме как ввести свой неологизм). КореогрАфия (Coreografia). СтришьОне (Striscione, растяжка с надписью). БандьЕра (Bandiera, флаг). Stendardo (СтендАрдо, знамя, обычно с рисунком и предназначенное для одного человека.) ШьярпАта (Sciarpata, махание шарфиками). КОро (Coro, хор). Сначала небольшой экскурс в историю (цитируется статья из supertifo). Итак, 60-е годы, зарождение ультрас:
"Чтобы по-новому поддерживать свою команду, ультрас взяли самое лучшее от разных стилей боления. Ультрас выделяются, прежде всего, новыми способами поддержки своей команды или, говоря в более широком смысле, они принимают активное участие в матче. От бразильских торсид ультрас взяли использование труб и барабанов, от английских фанатов - шьярпата (так называемый "эффект шарфиков", когда фанаты их поднимают, растягивают и машут ими, создавая зрительный эффект морских волн) и хоровое пение, которое сопровождает действия на поле в навязчивой манере, чтобы ободрить своих любимцев и помешать своим соперникам.

Болельщики становятся частью стратегии и тактики необходимой для того, чтобы выиграть встречу: происходит становление так называемого "двенадцатого игрока". Кроме того, распространяется использование пиротехники (морские сигнальные огни, дымовые свечки, ракеты и цветные бенгальские огни), предназначенные для того, чтобы добавить дополнительной яркости трибунам. Так в первый раз появляется понятие о кореографии курвы ("coreografia della curva"), оригинальной практике, которая развивается равными шагами вместе с организацией группировок ультрас. Кореография становится маркой итальянского стиля."

Как видите, итальянцы не только впитали в себя достижение разных культур, но и сотворили что-то новое. Макс: "Что такое кореография? Я бы сказал, что это способ украсить свою курву и вступить в соревнование с соперниками: обычно кореографии готовят для наиболее важных матчей: дерби, big match. Иногда, тифозерии, которые полны энтузиазма, придумывают кореографии и для менее важных матчей. Кореографии могут быть простыми как fumogenatа, torciatа, (использование дымовых снарядов и ракет, в результате появляются дым и огоньки различных цветов), cartatа (используются ленты разных цветов, которые спадают каскадом). Более сложные кореографии - это картины, которые создаются с помощью картонок или флажков, или являют собой огромное полотнище. Такие кореографии обычно символизируют важные памятники своего города или события, исторические достижения команды:".
Еще хочется поговорить о моем любимом способе поддержки команды - это стришьОне. Мне он так нравится потому, что это борьба в остроумии ультрас разных команд. Хочу предложить, для примера, несколько действительно классных плакатов:

"Quanto vale un uomo? Vale quanto la sua parola...Giornalisti uomini di merda!" "Чего стоит человек? Он стоит столько, сколько стоит его слово:Журналисты мерда". Иногда лучше и не скажешь.

"18 anni di Lazio: hai dato tanto, hai ricevuto tutto, e nonostante da parte tua nessun saluto, lo facciamo noi: CIAO". "18 лет в Лацио: ты многое отдал, все получил, и хотя с твоей стороны не было никакого прощания, мы сделаем это за тебя: ЧАО". Я думаю, вы поняли, кому посвящен этот плакат.

"Un cantante de Campobasso, una spogliarellista de Fiano, un presidente marchigiano e poi dici d'esse romano?". "Певец из Кампобассо, стриптизерша из Фьяно (Сабрина Ферилли), президент из Марке, и после этого вы называете себя римлянами?!".

"Il RAZZISMO ci fa schifo...FORZA LAZIO e il nostro tifo". "Расизм нам противен:.Forza Lazio - это то, за что мы болеем". Это, чтобы не думали, что лациали вывешивают только расистские плакаты.

"Finche c'e LAZIO c'e SPERANZA". "Пока есть Лацио, есть надежда".
"Me batte er core". "Бьется мое сердце". Это надпись со стендардо, все равно красиво и написано на римском диалекте.

Пение играет важную роль в поддержке своей команды, его можно услышать даже тогда, когда смотришь игру по ТВ. Существует много текстов хоровых песен (testi dei cori), причем ультрас берут понравившиеся тексты друг у друга. Так мой любимый коро A modo mio поют не только лациали, но и вичентини, пескарези, дженоани, реджани, комаски. Гимн Курвы Норд Лацио Non mollare mai не оригинален, он импортирован с курвы ультрас Кьети, друзей лациали.


Top
 Profile  
 
 Post subject:
PostPosted: 10-06, 15:54 
Offline
ultras
User avatar

Joined: 06-06, 12:29
Posts: 2
Location: Riga
Эти статьи кочуют из одного форума в другой=)

_________________
Skonto Forever! Forza Skonto!


Top
 Profile  
 
 Post subject:
PostPosted: 11-06, 00:19 
Значит их действительно стоит прочитать :) имею ввиду тех, кто этого никогда не делал, да и перечитать лишний раз тоже не помешает гы


Top
  
 
 Post subject:
PostPosted: 06-09, 16:49 
Fiorentina

Image

Juventus

Image


Top
  
 
 Post subject:
PostPosted: 26-09, 13:19 
Offline
ultras
User avatar

Joined: 05-06, 14:20
Posts: 2227
Location: Skonto "H-Side"
Atalanta-Lazio 2-1 (A-Serija) 23.09.2007

Lazio-Ultras mit Messern und Knüppeln auf Auswärtstour
66 Ultras nach Großrazzia angezeigt


Die italienische Polizei geht scharf gegen Gewalt in den Fußball-Stadien vor und hat nach einer Großrazzia 66 Ultras des Erstligisten Lazio Rom wegen Waffenbesitzes festgenommen. Angezeigt wurden Personen zwischen 25 und 30 Jahren, darunter auch zwei Minderjährige und zwei Frauen. Bei den Lazio-Ultras waren auf der Reise nach Bergamo zum Serie A-Spiel bei Atalanta Messer und Knüppel beschlagnahmt worden. Bei einigen wurde auch Kokain gefunden.

laziali ieroči:
Image
Image
Image
Image

avots: http://www.repubblica.it/[/code]

_________________
"ULTRA" heisst soviel wie "extrem", Ultras sind also die extremen Fans


Top
 Profile  
 
 Post subject:
PostPosted: 28-09, 11:48 
Offline
ultras
User avatar

Joined: 05-06, 20:29
Posts: 164
Location: Riga/London
tā saucamais "Spokeman"
Image

_________________
klau,kas ta man-parastam pacanam,kam paari dvacaram?!!


Top
 Profile  
 
 Post subject:
PostPosted: 01-10, 17:03 
Offline
ultras
User avatar

Joined: 05-06, 20:29
Posts: 164
Location: Riga/London
Curva Sud(Roma)
Image
Ultras Romani(Roma)
Image
Curva Nord(Inter)
Image
Brigate Rossonere(Milan)
Image
Banda Noantri(Lazio)
Image
Irriducibili(Lazio)
Image


Top
 Profile  
 
 Post subject:
PostPosted: 02-10, 13:37 
Offline
ultras
User avatar

Joined: 05-06, 20:29
Posts: 164
Location: Riga/London
Karoga lielums,salīdzinot to ar cilvēka lielumu :)
Image[/i]

_________________
klau,kas ta man-parastam pacanam,kam paari dvacaram?!!


Top
 Profile  
 
 Post subject:
PostPosted: 20-10, 05:06 
Offline
ultras
User avatar

Joined: 19-09, 15:43
Posts: 244
Location: Riga, Aizkraukle
Pēc valstsvienību spēlēm atkal ir klāt klubu spēles. Šīs nedēļas noslēgumā daudz interesantu maču. Fanu kultūras ziņā vieni no interesantākajiem noteikti būs Krakovas derbijs Polijā un Itālijas čempionāta spēle starp AS Roma un Napoli. Lūk, kādu info izdevās atrast par maču Romā:


"Рома" - "Наполи"

Одно из легендарных противостояний итальянского чемпионата – "Южное дерби", одно из самых напряженных и жестоких, вернулось в календарь серии А после шестилетней паузы. Но память о встречах прошлых лет настолько жива в головах руководства "Вечного города", что оно приняло беспрецедентное решение вообще не продавать билеты на Олимпийский стадион – на матч допустят только держателей сезонных абонементов "Ромы".


Top
 Profile  
 
 Post subject:
PostPosted: 12-11, 17:57 
Offline
ultras
User avatar

Joined: 19-09, 15:43
Posts: 244
Location: Riga, Aizkraukle
На заправке недалеко от Ареццо в стычке с болельщиками "Ювентуса" погиб болельщик "Лацио". Его звали Габриэле Сандри, ему было 26 лет. Сандри был известным в Риме ди-джеем.

Стычки между лациали и ювентини начались на заправке недалеко от Ареццо. Дорожная полиция вмешалась, и скорее всего именно выстрел одного из полицеских попал в Сандри, который в это время находился в машине.

(no www.fratria.ru)

citi notikumi Itālijā, aizvadītajā nedēļas nogalē, kas saistīti ar iepriekšminēto notikumu

Еще перед матчем ультрас "Аталанты", услышав о пуле полицейского, поразившей лациале, вступили в схватку с полицией. Но матч все равно решили играть. Не тут-то было: бергамаски прорывали защитные сооружения и рвались на поле. Драки продолжались за границами стадиона. Поэтому было принято справедливое решение перенести встречу на более благоприятное время.

Тем временем, в Милане объединенный группа из 400 интеристи и лациали забросали камнями комиссариат! Ультрас требовали остановить чемпионат, выступая с лозунгом: "Из-за Рачити остановили чемпионат, а жизнь болельщика ничего не стоит?". Досталось одному из операторов телевиденья.

В Турине как торинези, так и ультрас "Катаньи" просто не пришли на стадион в знак протеста.

В Реджо-ди-Калабрии были слышны многочисленные песни против полиции, причем ультрас обеих команд перед матчем договорились, что они будут петь вместе.

В Парме прошла манифестация ультрас, а пармеджани вывесили плакат: "Смерть одинакова для всех". В Сиене против полиции пели даже ливорнези,извечные враги лациали. Хозяева предпочли убрать все свои материалы к матчу и молчать в знак протеста против смерти лациале. Были слышнцы также просьбы ультрас перенести матч. Даже на ломбардийском баскетбольном дерби прошли акции протеста.

По последней информации, ультрас "РОМЫ" И "ЛАЦИО" !!! выступили единым фронтом против полиции в районе "Стадио Олимпико". Они успокоились только после получаса ожесточенных боев.

Источник: "Еврофутбол", Яна Дашковская


Top
 Profile  
 
 Post subject:
PostPosted: 14-04, 16:15 
Offline
ultras

Joined: 09-04, 12:12
Posts: 41
AC MILAN

Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image

_________________
HSV


Top
 Profile  
 
 Post subject:
PostPosted: 22-06, 22:49 
Kapec banner...''I AM A PIG'' ? :grin: :grin: :grin:


Top
  
 
Display posts from previous:  Sort by  
Post new topic Reply to topic  [ 144 posts ]  Go to page 1, 2, 3, 4, 5 ... 10  Next

All times are UTC + 2 hours


Who is online

Users browsing this forum: No registered users and 0 guests


You cannot post new topics in this forum
You cannot reply to topics in this forum
You cannot edit your posts in this forum
You cannot delete your posts in this forum

Search for:
Jump to:  

| |

cron
Powered by Forumenko © 2006–2014